是日觀影

日期: 2012年3月1日
地點: 百老匯電影中心2院

每年金像獎奧斯卡的頒獎禮中, 除了留意那部電影奪得最佳導演或電影外, 其實也會特別留意那一部電影會奪得最佳外語片, 今年的最佳外語片由伊朗電影奪得, 這部探討社會宗教與階級觀念的電影, 得來不少的垂青, 於去年柏林影展奪得最佳電影金熊獎與最佳男女主角銀熊獎, 風頭可謂一時無兩. <伊朗式分居>提及的宗教思想與階級觀念十分濃厚, 故事內容豐富, 平實的表達帶出很強烈的整體表現, 演員表現突出與導演的簡單直接陳述, 帶來影片不少的驚喜.

<伊>故事講及Nader因為不願意跟隨Simin離開伊朗, 最後要離婚收場. 離婚的一刻, Simin與Nader還要顧及女兒Termeh的撫養權, 以及Nader需要照顧患上老人痴呆症的父親. 由於Nader同時要工作關係, 難以照顧父親, Simin得到朋友的介紹下請了Razieh當鐘點工人, 幫Nader打點家的工作外, 還有照顧他的父親, 但疑於宗教信仰問題, Razieh對照顧Nader父親仍有點避忌. 有一次, Nader與女兒早點回家, 發覺不見Razieh在家工作外, 發現父親被綁, 也發現家中的金錢不見了, Razieh回家後, 發爛的Nader把她與其女兒趕走. 第二天, Simin告訴Nader Razieh入了醫院, 後來發現Razieh小產, 而原因就是Nader把Razieh推落樓而成, Razieh丈夫更要控告Nader謀殺, 但是Nader一直堅持自己沒有推Razieh落樓, 刻下Razieh也開始懷疑自己小產的原因, 是否因她被推而成. Nadel與Razieh的你一言我一語, 一場羅生門的爭論, 就這樣開始......

對於不少的觀眾來說, 伊朗電影已經不算陌生, 早年的<白汽球>, <小鞋子>等伊朗電影均於香港上映, 雖然電影涉及社會政治因素, 但那些電影也只是以兒童題材為主. <伊>片就是以社會貼近的問題為主 - 家庭與婚姻, 以及宗教思想的問題. 影片一開始就以一個主觀性的長鏡, 跟著Nader與Simin二人的對話, 從他們二人講述離婚的原因, 反映出人生的出路如何選擇, 以及社會所帶來的自我審判. 離開國家是為了將來的出路, 留下國家是為了家庭生活, 兩者的矛盾從影片的第一場於Rader與Simin的對話中, 對立而成. 這第一場的戲份已經是要讓觀眾們反思, 如何選擇自己的現在與未來, 既是要得到幸福的生活, 也要得到家人的溫暖, 其實是應該如何選擇呢? 這是一個自我矛盾的問題.

後來影片的另外兩個重要角色 - Nader與Simin的女兒Termeh, 以及他們的鐘點工人Razieh, 前者是整件事件的旁觀者, 眼前她所看到的, 就只是父母之間的離異, 以及對父親被控告的事情, 影片的最後一刻, 法官問及Termeh選擇跟誰同住之時, 雖然口中說已經有選擇, 但卻有口難言, 其實這是否要作出這抉擇嗎? 是否要讓這剛踏入青春期的少女如此殘酷嗎? 片中她所帶出的每一份微笑, 似是一份掩飾, 埋藏了很多傷痛的無言, 看著大人們這如此自私的行為, 卻要受到那被動的控制, 這樣的結局.

鐘點工人Razieh就是局中人之一, 她是一位虔誠的教徒, 每做出一件覺得會對宗教不宗的事情, 都要先要問過清楚, 才能決定做與否. 後來卻涉及於Nader的偷竊案, 但自己卻懷疑被當時人弄致小產, 前後兩者的矛盾之下, 卻令這虔誠的信徒開始有越軌的跡象, 這是反映了社會環境的轉變而形成這樣的衝突嗎? 這卻引申了自我矛盾而產生出來的謊話連連, 就連面對他們所謂尊敬的可蘭經, 在自我保護之下仍是違背良心, 羅生門事件演變成階級觀念思想的衝突, 諷刺得很.

導演Asghar Farhadi藉著這個原著的故事, 就反映出了今日伊朗社會的問題種種, 除了宗教思想與政治環境問題等因素外, 還有對於階級有別的觀念, 起了強烈的反思嘲諷. 離婚的原因不是不愛對方, 不是互相責罵, 而是為了未來的生活要離開伊朗, 卻成意見不合才要離開, Simin還要跟法官說Rader是正人君子, 卻被反問為何仍要離婚, 那無理的情況去判斷將來的生活, 卻要將那選擇的責任推落女兒身上, 卻是十分自私. 另一方面, Razieh與Nader為了自我保護, 決定各自講出自己的大話, 懶理一直尊重的信仰教義, 但求保護自己, 這就已經違背了一直篤信的宗教意義, 也已違背了自己的宗旨.

<伊>帶出今天伊朗社會的問題, 整體刻寫平實直接, 內容豐富充實, 影片沒有一個完整的結局, 就是要讓觀眾們自我反思, 去衡量每件事的前因後果. 事情對與錯, 對於旁觀者來說難以判斷, 隨著社會的環境轉變, 人們於心態上也起了很大的變化, 其實就連當事人, 也未必懂得如何控制與批判吧.